وعن الصادق (عليه السلام): يكره الاحتباء في المسجد الحرام إعظاما للكعبة [١]. مناقب ابن شهرآشوب: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في خبر: ونحن كعبة الله ونحن قبلة الله - الخبر [٢]. باب فيه أنهم كعبة الله وقبلته [٣]. تفسير قوله تعالى: * (وكواعب أترابا) * يعني الفتيات الناهدات، كما قاله الباقر (عليه السلام) [٤]. في معاني الكعب في قوله تعالى: * (وأرجلكم إلى الكعبين) * [٥]. الكعبي: هو أبو القاسم عبد الله بن أحمد البلخي، رئيس الطائفة المعتزلة. مات سنة ٣١٧. تقدم في " عزل ": جملة من أقوالهم. وذكرنا أسماء كعب في رجالنا. كعم: معاني الأخبار: عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن جابر الأنصاري، قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) المكاعمة والمكامعة. فالمكاعمة أن يلثم الرجل الرجل، والمكامعة أن يضاجعه ولا يكون بينهما ثوب من غير ضرورة [٦]. كفأ: علل الشرائع: في رواية عن مولانا الرضا (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث أمره بالزواج قالوا: ممن يارسول الله، فقال: من الأكفاء. فقالوا: ومن الأكفاء ؟ فقال: المؤمنون بعضهم أكفاء بعض - الخبر [٧]. الكافي: في الصحيح في حديث تزويج جويبر، قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

[١] ط كمباني ج ٢١ / ١٤، وجديد ج ٩٩ / ٦٠.
[٢] ط كمباني ج ٧ / ١٣٤ و ١٥٤، وجديد ج ٢٤ / ٣٠٣.
[٣] ط كمباني ج ٧ / ١٣٤، وجديد ج ٢٤ / ٢١١.
[٤] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٩٤، وجديد ج ٧٠ / ٢٨٢.
[٥] ط كمباني ج ١٨ كتاب الطهارة ص ٦٦ و ٧١، وجديد ج ٨٠ / ٢٧٦ و ٢٩٩.
[٦] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ٢٤٩، وج ٢٣ / ١٠٢، وجديد ج ٧٦ / ٢٠، وج ١٠٤ / ٤٨.
[٧] ط كمباني ج ٦ / ١٤٩ و ٧٧٩، وجديد ج ١٦ / ٢٢٣، وج ٢٢ / ٤٣٧.