البقرة في قوله تعالى: * (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) *. تقدم في " ربع ": النهي عن كراهة أربع فإنه لأربع. وفي " رفع ": معذورية المكره، ويشهد لمعذوريته كلام الحسن المجتبى (عليه السلام) لمعاوية حين قال: إن الناس أجمعوا علي قال (عليه السلام): المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائع لك عاص لله والمكره معذور بكتاب الله - الخ [١]. العلوي (عليه السلام): أفضل الأعمال ما أكرهت عليه نفسك [٢]. وفي " جبر " ما يتعلق به. جملة مما يكرهه الله مذكورة في البحار [٣]. قول إبراهيم: إن إلهي غيور يكره الحرام [٤]. تقدم في " سمع " و " قبح ": أنه تعالى لا يكره إلا القبيح. كزبر: باب الكزبرة [٥]. وفيه الروايات بأنها تورث النسيان. أقول: كزبره بفارسي گشنيز است، ودر تحفه خواص وفوائدى براى آن ذكر فرموده است. كسب: تقدم في " عيش ": أن الكسب كله في الاقتصاد والتدبير في المعيشة. أبواب المكاسب. باب الحث على طلب الحلال [٦]. تقدم في " خلل " و " حرم " و " رزق " و " تجر " و " عيش " ما يتعلق بذلك. باب جوامع المكاسب المحرمة والمحللة [٧].

[١] ط كمباني ج ١٠ / ١٢٤، وجديد ج ٤٤ / ١٠٤.
[٢] ط كمباني ج ١٧ / ١٣٤، وجديد ج ٧٨ / ٦٩.
[٣] ط كمباني ج ١٧ / ١٥، وج ١٦ / ٩٨، وجديد ج ٧٧ / ٤٩ و ٥٠، وج ٧٦ / ٣٣٧ - ٣٤٠.
[٤] ط كمباني ج ٥ / ١٢٤، وجديد ج ١٢ / ٤٦.
[٥] ط كمباني ج ١٤ / ٨٦٤، وجديد ج ٦٦ / ٢٤٥.
[٦] ط كمباني ج ٢٣ / ٤، وجديد ج ١٠٣ / ١.
[٧] ط كمباني ج ٢٣ / ١٤، وجديد ج ١٠٣ / ٤٢.