ترجمه فکوک (يا کليد اسرار فصوص الحکم قونوي ) - صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق - الصفحة ١١٦ - (١٥) فك ختم فص عيسوى

فرا گرفته‌اند، دارد- لذا صورتى كه جبرئيل با آن نمودار شد مشتمل است بر خواص آن چه كه بالاى سدره و هر چه كه در تحت سدره است.

١٠/ ١٥ و اما زنده كردن حضرت عيسى مردگان را، به واسطه غلبه سر روحى‌اى بود كه در وى سرشته شده بود.

١١/ ١٥ و اما اجازه دادن خدا به او، عبارت است از تمكين و توانايى دادن حق تعالى او را در فعلش، در آن چه كه انجام داد، و اين از آثار اسماء ذاتى و توجهات آنهاست كه گفتم حروف كلمه او و پيرايه صورت وى‌اند كه عبارت از نسبت حاصل از صورت جبرئيلى است.

١٢/ ١٥ و هر كس دانست كه جبرئيل روح طبيعت عالم عناصر است و آن چه را كه از آنها ظاهر شده- مانند آسمانهاى هفتگانه و آن چه كه اين عناصر از پديده‌ها و مولدات [سه‌گانه جماد و نبات و حيوان‌] در بردارد-، خواهد دانست كه حضرت عيسى عليه السلام، از جهتى، صورت روحانيت جبرئيل و مظهر مقام وى در سدره كه موصوف به مقام برزخيت است، مى‌باشد و مريم صورت طبيعت كبر است، و خواهد دانست فك او ختم آن چه كه در اين فص گفتم مى‌باشد، و چرا حضرت عيسى عليه السلام روح الله بود و نسبت به كدام اسم از اسمائى كه اسم «الله» بر آن اشتمال دارد، مى‌رساند، و بزودى پرده از بقيه اسرار حالات كلى وى- اگر خدا بخواهد- برخواهم داشت تا با توفيق و مدد الهى و ارشاد وى- از آن- علت ختم بودن وى و آخرين اولياء بودن او و بهره و نصيبش را از جمعيت كبرا كه اختصاص به حقيقت انسانى الهى كمالى او دارد و پيش از اين بر آن آگاهى داده شد، دانسته شود، و بر حكمتى كه شامل نزول و دخول او در دايره شريعت محمدى است و رنگ گرفتن هر چه كه به وى وحى مى‌شود در آن حال، به حكم و صفات آن [شريعت‌] آگاهى خواهم داد، و از لوازم اين حالات، از اسرار شئون و احكام او، بسيارى از چيزهاى ديگر را خواهى دانست كه آگاهى‌هاى بيان شده را در بردارد.