ترجمه فکوک (يا کليد اسرار فصوص الحکم قونوي ) - صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق - الصفحة ١٧٤

نبود كه بر حضرت إبراهيم افتخار ورزد، چون آتش رام او شده بود. اين را نيك انديشه كن.

٢٤/ ٢٧ و اما موسى عليه السلام: از آيات او تجلى حق است بر او در عين حاجت و نيازش- يعنى آتش- و ديگر از آياتش درخت، و ديگر عصا و ديگر سنگى كه از آن دوازده چشمه جارى گشت، و ديگر از آياتش تسخير و رام كردن حق تعالى آب را نخست- يعنى هنگامى كه در درياى نيل انداخته شد و خداوند سالم نگاهش داشت-، و ديگر هنگامى كه فرعون و قومش او را تعقيب مى‌كردند.

٢٥/ ٢٧ و اما درست بودن نسبت عيسى عليه السلام از مقام جمعيت، به واسطه ورودش- چه از جهت ذوق و چه از جهت حال- در دايره جمعيت محمدى، و رنگ پذيريش مر آن حكم راست، و خداوند سبحان احكام اين شريعت و نيز دولت و گردش احكام آن را به وى ختم نموده است، و تمامى اينها فزون بر آن چه كه اختصاص به او داشته، مى‌باشد يعنى پيش از تعليم حق تعالى مر او را كتاب و حكمت و تورات و انجيل، و توان بخشيدنش برزنده كردن مردگان و خلق پرنده از گل و زنده كردنش به واسطه دميدن، و شفا دادن كور مادرزاد و پيس و فرو فرستادن خوان طعام، و آگاهى داشتن بر آن چه كه مردمان در خانه‌هاشان مى‌خورند و آن چه ذخيره مى‌كنند. نيك انديشه كن، با خواست خدا به مطلب خواهى رسيد.

٢٦/ ٢٧ اكنون آن چه از اسرار مدارك حكمتهاى فصوص و گشودن بسته‌هاى آن و آشكار كردن اصول مراتب آن كس كه به آن [فص‌] نسبت داده و درخواست شده بود- غير از عهده‌دار شدن شرح كتاب- خداوند بيانش را آسان نمود، و كلام را بر مقام آن كس كه خداوند به وجودش تمام شرايع را ختم نموده [يعنى محمد مصطفى صلى الله عليه و آله كه اين فك ختم، اختصاص به او دارد] پايان بخشيديم.

٢٧/ ٢٧ پس با اين سخنمان آن چه را كه نوشتيم پايان مى‌بخشيم: سپاس‌