ترجمه فکوک (يا کليد اسرار فصوص الحکم قونوي ) - صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق - الصفحة ١٧١

تعيين و اجازه تصرف در همان چيز، نه در غير آن- داده شده است، فزونى دارد.

١٦/ ٢٧ و كمالات او كه دلالت بر جمعيت او دارد فراوان است و بزرگترين آنها در اين عالم پنهان است و در آخرت آشكار، چنانكه در حديث قيامت در باز كردن او مر باب شفاعت را بدان اشاره شد. و نيز فرموده: در قسمت راست عرش نزد پروردگارم خواهم ايستاد كه هيچ كس از جهانيان- غير من- نخواهد ايستاد. و فرموده: من روز قيامت سرور مردمانم. و سپس تفصيل آن را بيان فرموده است.

١٧/ ٢٧ و آن چه كه از جهت شرع و عقل و كشف بر آن اتفاق است اينكه:

هر كمالى كه براى انسان در اين نشأه و جهان سپنجى حاصل نشده باشد، پس از مرگ در جهان آخرت برايش حاصل نخواهد شد. پس اين كمالاتى كه بدانها اشاره شد- در اينجا- او (ص) را حاصل بوده است، ولى از جهت حكم اين عالم كه عالم سر و پنهانى است، آنها را پنهان داشته و در آخرت- يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ [طارق/ ٩: روزى كه پنهانيها آشكار مى‌شود]- ظاهر و آشكار مى‌نمايد زيرا آن عالم، عالم كشف [: آشكارى‌] و زمان مباهات و فخر كردن است.

١٨/ ٢٧ و از چيزهايى كه بدان (ص) اختصاص دارد، كمال خلت و دوستى است كه هر حجاب و پرده‌اى را مى‌درد و داراى درجه محبوبيت است، چون خلت و دوستى داراى دو مرتبه است كه نهايت يكى از آن دو كمال مجاورت و همسايگى [با حق تعالى‌]- با بقاى حجاب و پرده- است كه گفته‌اند:

راه و رسم روح در من رخنه و نفوذ كرد، و بدين سبب است كه خليل خليل ناميده شده ١٩/ ٢٧ پيغمبر صلى الله عليه و آله ما را از فرق بين دو خلت و دوستى خبر داده و در دعاهاى مستجاب كه در حديث معراج- در حال رفت و برگشتش بين موسى و پروردگارش در طلب كم كردن از نماز و بازگشتنش به سوى‌