العمل وحقوق العامل في الاسلام - باقر شريف القرشي - الصفحة ١٦٥ - (١) - احياء الموات

الذي يوجب القضاء على البطالة، واستفادة الامة حكومة وشعباً بوارداتها.

«الثانية» إن الاسلام جعل سبب التمليك هو الاحياء، والانسان مهما بلغ من القوة لا يتمكن بحسب العادة أن يحيي أرضاً واسعة، ومن المستبعد جداً لما كان الاحياء حقاً عاماً للجميع أن يقوم شخص باحياء الارض لغيره ويترك نفسه.

إن ملكية المحيي للارض هي أعظم طريق وقائي يقي المجتمع الاسلامي من تضخم الملكيات في الاراضي الزراعية المسماة في العصر الحديث بالاقطاع.

(٤) - صورها

الارض الموات على صورتين «الاولى» الموات بالاصل وهي على قسمين:

١ - ان المحيي لها لا يعلم مسبوقيتها بالملك لاحد.

٢ - ان المحيي لها يعلم عدم تملك أحد لها، وذلك كصفحات الجبال واكثر المفاوز والبراري وما شاكل ذلك.

والحكم في الصورتين عند الشيعة الامامية أنهما ملك للامام عليه السلام عند حضوره وفي زمان (الغيبة) يملكها المحيي من غير فرق بين أن يكون مسلماً أو كافراً، ولا يحتاج الى إذن