كان له السدس والباقي للابن، وإذا اجتمع أحد الأبوين مع الأبناء الذكور فكذلك، والباقي يقسّم بين الأبناء بالسويّة، ولو كان مع الابن الواحد أو الأبناء والبنات كان لأحد الأبوين السدس والباقي يقسّم بين الأبناء والبنات للذكر مثل حظّ الانثيين.

(مسألة ٢٠٨١): إذا اجتمع أحد الأبوين مع بنت واحدة لا غير كان لأحد الأبوين الربع بالتسمية والردّ، والثلاثة الأرباع للبنت كذلك، وإذا اجتمع أحد الأبوين مع البنتين فأكثر لا غير كان له الخمس بالتسمية والردّ والباقي للبنتين أو البنات بالتسمية والردّ يقسّم بينهنّ بالسويّة، وإذا اجتمع الأبوان معاً مع البنت الواحدة لا غير كان لكلّ واحد منهما الخمس بالتسمية والردّ والباقي للبنت كذلك، وإذا اجتمعا معاً مع البنتين فأكثر كان لكلّ واحد منهما السدس والباقي للبنتين أو البنات.

(مسألة ٢٠٨٢): لو اجتمع زوج أو زوجة مع أحد الأبوين ومعهما البنت الواحدة أو البنات، كان للزوج الربع وللزوجة الثمن، وللبنت الواحدة النصف، وللبنات الثلثان، ولأحد الأبوين السدس، فإن بقي شي‌ء يردّ عليه وعلى البنت أو البنات بحسب السهام، وإن كان نقص ورد النقص على البنات.

(مسألة ٢٠٨٣): إذا اجتمع زوج مع الأبوين والبنت كان للزوج الربع وللأبوين السدسان وللبنت سدسان ونصف سدس ينتقص من سهمها، وهو النصف نصف السدس، ولو كان البنتان مكان البنت كان لهما سدسان ونصف، فينتقص من سهمهما وهو الثلثان سدس ونصف سدس.

(مسألة ٢٠٨٤): إذا اجتمعت زوجة مع الأبوين وبنتين كان للزوجة الثمن وللأبوين السدسان وللبنتين الباقي، وهو أقلّ من الثلثين اللّذين هما سهم‌