تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٧ - الترجمة
ابن سلمة أبي خديجة بوجه،و إنّما عنونا [١]:سالم بن مكرم أبا خديجة و وثّقاه.
فإذا كان يعترف ابن داود بأنّ سالم بن سلمة أبا خديجة غير سالم بن مكرم أبي خديجة،كانت نسبة التوثيق إلى كلّ من الكشي و النجاشي اشتباها صرفا.
و تضعيفه إيّاه اشتباها آخر [٢].
فالحقّ أنّ ابن سلمة مهمل.
و يمكن استفادة كونه شيعيّا من حديثه المتضمّن لنقل معجزة لمولانا السجاد عليه السلام في طريق مكّة،الذي رواه في البحار [٣]،عن كتابي البصائر [٤]و الاختصاص [٥]،فلاحظ.
[١] كذا،و الظاهر الذي عنون هو النجاشي في رجاله:١٨٨ برقم ٥٠١ لا الكشي، فلاحظ.
[٢] و لاحظ ما ذكره التفرشي في نقد الرجال ٢٩٥/٣-٢٩٦ برقم ٢١٦٥.
[٣] بحار الأنوار ٢٤/٤٦-٢٥ حديث ٧.
[٤] بصائر الدرجات الجزء السابع الباب الخامس عشر:٣٤٩ حديث ٧،بسنده:..عن سالم بن سلمة.
[٥] الاختصاص:٢٩٧،و متن الحديث متحد مع ما في البصائر إلاّ أنّ في السند عن أبي سليمان سالم بن مكرم الجمال عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و في الكافي ١٢٤/٣ باب تلقين الميت حديث ١٠،بسنده:..عن عبد الرحمن بن أبي هاشم،عن سالم بن أبي سلمة،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..،و الكافي ٥٥٣/٦ باب الكلاب حديث ١٠، بسنده:..عن عبد الرحمن بن أبي هاشم،عن سالم بن أبي سلمة،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..،و في اصول الكافي ٦٣٣/٢ فضل القرآن حديث ٢٣،بسنده:.. عن عبد الرحمن بن أبي هاشم،عن سالم بن سلمة،قال:قرأ رجل على أبي عبد اللّه عليه السلام و أنا استمع.. أقول:عند التأمل في الأسانيد المذكورة و اتحاد من روى عنه و من روى عنهم يجزم بوقوع نوع من التصحيف،و أنّ الصحيح:سالم أبو سلمة بن مكرم الكناسي صاحب الغنم،مولى بني أسد،فتدبر.