تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨٤ - تذييل
ابنه الحسين عليه السلام [١].
و ما ورد [٢]في تفسير: وَ اللَّيْلِ إِذٰا يَسْرِ [٣]من أنّ الليل دولة تسري إلى دولة القائم عجل اللّه فرجه.
[و ورد [٤]في تفسير: وَ الشَّمْسِ أنّ(الشمس):أمير المؤمنين عليه السلام وَ ضُحٰاهٰا قيام القائم عليه السلام] [٥]وَ الْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا [٦]:
الحسنان، وَ النَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا [٧]قيام القائم عجل اللّه فرجه، وَ اللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ [٨]حبتر [٩]و دولته، وَ السَّمٰاءِ وَ مٰا بَنٰاهٰا [١٠]هو النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.
و ما ورد [١١]في تفسير: إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ [١٢]من أنّ العنكبوت:الحمير..و أمثال ذلك من البطون الكثيرة؟!أ يجوز في عقلك أن يكون كل ذلك موضوعا؟!حاشا..و كلا!
[١] في تأويل الآيات،و في هامش المنتهى:و الوتر:اللّه.
[٢] لاحظ:تأويل الآيات ٧٩٢/٢.
[٣] سورة الفجر(٨٩):٤.
[٤] لاحظ:تأويل الآيات ٨٠٣/٢.
[٥] ما بين المعقوفتين سقط من مطبوع التنقيح،و جاء في المصادر الناقلة للردّ و النقض.
[٦] سورة الشمس(٩١):٢.
[٧] سورة الشمس(٩١):٣.
[٨] كذا،و الظاهر:(يغشاها)بحكم السياق،و إن كان ماهنا جاء في سورة الليل(٩٢):١.
[٩] في الأصل الحجري:حبّة،و هو سهو و تصحيف.
[١٠] سورة الشمس(٩١):٥.
[١١] لاحظ:تأويل الآيات ٤٣٠/١ حديث ٧،و فيه:الحميراء،بدل:الحمير، و هو الظاهر.
[١٢] سورة العنكبوت(٢٩):٤١.