تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤٨ - الترجمة

[١] هكذا ضبطه العلاّمة في الخلاصة:١٩٢،و كلمة(الهاء)زائدة. أقول:لو كان على وزن فعيل-كزبير-فالظاهر أنّه تصغير سيتر و هو ما يستر به. و لعله على وزن أمير فإنّ الستير:العفيف،كما في تاج العروس ٢٥٥/٣،و فيه:في الحديث:إنّ اللّه حييّ..ستير يحب السّتير،الستير:فعيل بمعنى فاعل..أي من شأنه و إرادته حب الستر و الصون،و قد يكون الستير بمعنى المستور،و يجمع على ستراء كقتلاء و شهداء..و شجر ستير:كثير الأغصان.

[٢] رجال البرقي:١[و في طبعة:٣]و بعد هؤلاء الأربعة:أبو ليلى،و شبير..،و في صفحة:٣ في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام:شبير.

[٣] الخلاصة:١٩٢:ستير،ثم ضبط الكلمة بالسين،و في توضيح الاشتباه:١٨٢ برقم ٨٢٥:شتيرة-بضم المعجمة-من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام،و كذا العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٦٤٣/٩:شتير،و الكشي في رجاله:٧ ضمن حديث ١٤،قال:شتيرة،فقال:و اللّه هلكوا إلاّ ثلاثة،ثم لحق أبو ساسان،و عمّار، و شتيرة،و أبو عمرة فصاروا سبعة. و لاحظ:تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال:١٧١ من النسخة الخطية.. و عنه في منتهى المقال ٣١٠/٣ برقم ١٢٥٣..و غيرهما. أقول:من المطمأن به أنّ ستير،و شتير،و شبير،اسم لمسمى واحد.-