تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٢ - الترجمة
و أحمد بن عائذ الأحمسي البجلي [١]الثقة صحبه و عنه أخذ و به عرف،و بوساطته يقال له:من رجال الصادق عليه السلام أسند عنه.انتهى.
و تبعهما الميرزا في المنهج [٢]،حيث قال:لا يخفى أنّ ظاهر ما تقدّم من الكشي:أنّ روايته الحديث بعد هذه الواقعة و التوبة،و هو الذي يقتضيه التوثيق،و القول بالصلاح.
و في الخلاصة-كما ترى-نقل كونه من أصحاب أبي الخطاب دون التوبة، و الأولى نقلهما جميعا.و لعلّ التضعيف نشأ عن مثل ذلك،فالتوثيق أقوى،سيما على اشتراط التفصيل،و ذكر السبب في الجرح.انتهى.
و وثّقه في المشتركاتين [٣]أيضا،و جعل في البلغة [٤]توثيقه أظهر،و جعله في الحاوي [٥]أرجح.
[١] أقول:إنّ وثاقة أحمد بن عائذ ممّا تسالم عليه أهل الفن و صرحوا بذلك،و منهم: المولى صالح في شرحه على اصول الكافي ٤٨/٢.
[٢] منهج المقال:١٥٧،و قال الشيخ الحر في تحرير الوسائل المخطوط: و على كل حال؛لا ينافي كونه ثقة في الرواية،و مال إليه الكاظمي في التكملة ٤٢٧/١.
[٣] في جامع المقال:٧٠،قال:و إنّه ابن مكرم أبو خديجة الثقة برواية الحسن ابن علي الوشاء عنه،و رواية أحمد بن عائذ عنه،و رواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه.. و لاحظ:هداية المحدثين:٦٩.
[٤] بلغة المحدثين:٣٦٤ برقم ١،قال:سالم..و ابن مكرم الجمّال أبو خديجة،مختلف فيه،و الأظهر توثيقه.
[٥] حاوي الأقوال(المخطوط):٨٥ برقم ٣٠٩[و في الطبعة المحقّقة ٤٢٣/١ برقم(٣١٥)].