تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٤ - الترجمة
و عدّه في عبارة الكشي [١]المتقدمة في الفائدة الثانية عشرة [٢]من السابقين الأوّلين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
و عدّه الرضا عليه السلام-على ما حكاه الفضل بن شاذان المتقدم في الفائدة المذكورة-من الذين مضوا على منهاج نبيّهم صلّى اللّه عليه و آله و لم يغيّروا و لم يبدّلوا.
و حكى العلاّمة رحمه اللّه [٣]عن البرقي [٤]،عدّه من الأصفياء،من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.و قد تقدّمت [٥]عبارة الخلاصة في الفائدة الثانية عشرة من المقدمة.
و روى الكشي أخبارا في مدحه:
[٢] -أمير المؤمنين عليه السلام يستلزم توقفه عن البيعة،ثم بعد ذلك انكشف له خطأه، فبادر إلى البيعة،و لذلك صح القول بأنّه تخلف عن البيعة،بل كان صادقا في بيعته حتى عدّه في الخلاصة من خواص أمير المؤمنين عليه السلام،و البرقي عدّه من أصفيائه عليه السلام،فما ذكره المعاصر ناشئ من تسرعه أو عدم الدقة.
[١] رجال الكشي:٣٨ حديث ٧٨:و سئل[أي الفضل بن شاذان]عن ابن مسعود و حذيفة؟فقال:لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود..إلى أن قال:إنّ من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام أبو الهيثم ابن التيهان،و أبو أيوب،و خزيمة بن ثابت،و جابر بن عبد اللّه،و زيد بن أرقم،و أبو سعيد الخدري..
[٢] الفوائد الرجالية المطبوعة أوّل تنقيح المقال ١٩٥/١ من الطبعة الحجرية.
[٣] في الخلاصة:١٩٢ عدّه في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام في آخر الباب الأوّل، و في الخلاصة:١٨٩ برقم ٢٠،قال:أبو سعيد الخدري من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
[٤] رجال البرقي:٢ عدّه في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و في صفحة:٣ عدّه في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام.
[٥] تنقيح المقال(الفوائد الرجالية)١٩٥/١ من الطبعة الحجرية.