تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣٩ - الضبط
بكونه من أصحابنا،لكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان [١].
[الضبط:]
و قد مرّ [٢]ضبط الطائي في:أبان بن أرقم *.
[٢] -فحدثت بهذا الحديث رجلا من أصحابنا يقال له:سعيد بن يزيد.. أقول:حيث لم يذكر في السند الكنية و العشيرة،و لذا لا يمكن الجزم بأنّ الذي في السند هو المعنون،و لعله غيره،فتدبر.
[١] و في تهذيب التهذيب ٤٨٥/٣ برقم ٩٠٤،قال:سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي. روى عن محل بن خليفة،و أبي مدلة؛مولى عائشة،و عطية العوفي و عبد الرحمن ابن سابط الجمحي.و عنه:الأعمش،و سعدان الجهني،و إسرائيل،و زياد ابن خيثمة،و أبو إسماعيل محمّد بن عبد اللّه الأزدي صاحب فتوح الشام، و زهير بن معاوية،و حمزة الزيات..و غيرهم،ذكره ابن حبان في الثقات،و حكى أبو القاسم الطبري أنّ أحمد بن حنبل،قال:لا بأس به،و قال وكيع:حدّثنا سعدان الجهني،عن سعد أبي مجاهد الطائي و كان ثقة. و في الجرح و التعديل ٩٩/٤ برقم ٤٤٤،قال:سعد أبو مجاهد الطائي،روى عن أبي مدلة مولى أم المؤمنين.. و انظر:التاريخ الكبير للبخاري ٦٥/٤ برقم ١٩٧٦،و تقريب التهذيب ٢٩٠/١ برقم ١١١،و تهذيب الكمال ٣١٧/١٠ برقم ٢٢٣٢،و الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١٦١/١ برقم ٦١٨،و الكاشف ٣٥٤/١ برقم ١٨٦٥، و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٣٥،و العلل لابن حنبل:٣٣٣،و جامع الترمذي ٥٧٨/٥..و غيرها.
[٢] في صفحة:٧٤ من المجلّد الثالث.