تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٣ - الضبط

[١] قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته:٩٠-٩١ برقم ١٨٨:الحكيم جمال الدين أبو سعد بن الفرخان نزيل قاسان..و مثله في أمل الآمل ٣٥٢/٢ برقم ١٠٩٣ إلاّ أنّ فيه:أبو سعيد،و لكن في جامع الرواة ٣٥٦/١ عنونه هكذا:سعد بن فرحان نزيل قاشان،الحكيم جمال الدين..و تبعه العلاّمة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس:١٢٢،فقال:سعد بن الفرخان..فالاختلاف هو في أنّه أبو سعد أو أبو سعيد،و فرحان-بالفاء و الراء المهملة و الحاء المهملة،أو بالحاء المعجمة من فوق-. و علّق المحقق للفهرست في المقام بقوله:ترجم له السيوطي في بغية الوعاة:٣٥٥، و قال:علي بن مسعود بن محمود بن الحكم الفرخان القاضي كمال الدين أبو سعد صاحب المستوفي في النحو..ثم قال:أقول:المستوفي في النحو،و هو كتاب النحو الذي ذكره المؤلف.. أقول:ما ذكره المحقّق المذكور يحتاج إلى تأمّل،بل منع؛إذ أنّ المترجم له:سعد ابن فرحان،و هو يغاير ما ذكره في بغية الوعاة،فتدبّر.

[٢] قال في معجم البلدان ٢٩٦/٤:قاشان:بالشين المعجمة و آخره نون:مدينة قرب أصبهان تذكر مع قمّ،و منها تجلب الغضائر القاشاني،و العامة تقول:القاشي،و أهلها كلّهم شيعة إماميّة.