تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠١ - الترجمة
و تنقيح المقال:أنّ للأصحاب في الرجل أقوالا:
أحدها:الضعف-و قد سمعته من الشيخ في الفهرست،و ابن داود-نظرا إلى كونه من أصحاب أبي الخطاب.
ثانيها:أنّه ثقة؛و هو صريح ما سمعته من النجاشي،مع تكرير الثقة [١]، و به جزم السيّد الداماد قدّس اللّه سرّه [٢]حيث قال-فيما حكي عنه-:
أبو خديجة سالم بن مكرم،قد اختلفت الأقوال فيه،و الأرجح عندي فيه الصلاح-كما رواه الكشي-و الثقة كما حكم به الشيخ رحمه اللّه في موضع،و إن لم يكن الثقة مرّتين كما نصّ عليه النجاشي، و قطع به.
[١] رجال النجاشي:١٤٣ برقم ٤٩٥،و باقي الطبعات قد تقدم آنفا. و قال ابن داود في رجاله:٣٨٢ ذكر جماعة،قال النجاشي في كل منهم ثقة ثقة مرتين و عدّ منهم:سالم بن مكرم،و جعل العلاّمة في المختلف ٣٦/٢ (كتاب الخمس)من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٣٤١/٣]خبره صحيحا،فقال:احتج الشيخ بما رواه سالم بن مكرم في الصحيح عن الصادق عليه السلام..
[٢] قال المولى صالح في شرح اصول الكافي ٤٨/٢ عن أبي خديجة سالم بن مكرم.. قد اختلفت الأقوال فيه،قال سيد الحكماء:الأرجح عندي،فيه الصلاح، كما رواه الكشي.. و في تعليقة السيّد الداماد على رجال الكشي ١٠٧/١ قوله رحمه اللّه تعالى:عنه، عن أبي خديجة الجمال؛هو سالم بن مكرم على ما يستبين فيما سيرد في الكتاب إن شاء اللّه العزيز،و هو الذي صرّح الشيخ بتوثيقه في بعض المواضع،و ثنى توثيقه النجاشي،و زعم الحسن بن داود أنّ ذاك هو أبو خديجة الرواجني،و ذا أبو خديجة الجمال،و هما اثنان و لا توثيق في ذا من أحد؛و ذلك و هم منه فاسد،قد أوضحنا فساده في المعلقات على الخلاصة و على كتابه.و الأرجح عندي..إلى آخر ما في المتن.