تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٤ - تذييل

الإمام الرضا عليه السلام،ذكره الكشي]،الجميع واحد،و[قيل]كان ناووسيا [و لم يثبت] [١].انتهى.

و هذا منه غريب،لعدّه سعدا هذا في القسم الأوّل مع عدم ذكر ما يفيد الاعتماد عليه،بل ذكره لما هو قادح فيه،و مع ذلك ففيه مواقع للنظر:

أمّا أوّلا:فلأنّ أحدا لم ينسب الرجل إلى الدؤل،و لا مناسبة بين الدؤلي و بين الحنظلي؛لأنّ الحنظلي منسوب إلى حنظلة،و هم قبيلة من بني تميم،كما مرّ [٢]بيانه في:الأصبغ بن نباتة.

و الدؤلي نسبة إلى الدؤل-بضم الدال المهملة،و سكون الواو،بعدها لام- بطن من بكر بن وائل،و هم بنو الدؤل بن لجيم،و هو أخو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل،و بطن من بني حنيفة،و هم بنو الدؤل بن حنيفة ابن لجيم،و هذان البطنان من ربيعة،و بطن من كنانة،و هم بنو الدئل-بكسر الهمزة-ابن بكر بن عبد مناة من كنانة،و هم من نزار بن معد بن عدنان [٣]، و شيء من الثلاثة لا يناسب بني حنظلة،لما عرفت من أنّ حنظلة من تميم،و هو من قيس عيلان،و هو من مضر لا من ربيعة،و لا من نزار.

و أما ثانيا:فلأنّ تركه نقل ما تحقّق روايته عن السجاد و الباقرين عليهم السلام و ذكر ما لا شاهد عليه من روايته عن الرضا عليه السلام،و كونه من أصحابه..كما ترى.و لم يسبقه في نسبة روايته عن الرضا عليه السلام إليه أحد،و لم يشهد له شاهد،و لم يوجد لها مصداق في الخارج.