تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٣ - التمييز
ب:سلم الحنّاط.
و استظهر الوحيد رحمه اللّه [١]اتحادهما،و ذلك غير بعيد،بأن يكون سلم قد حذف منه الألف في الكتب،كما في إسماعيل و إسحاق و الحرث.و لكن حيث إنّ توثيق النجاشي يكفينا حجة في وثاقة الرجل،نؤخّر كلام من عبّر عنه ب:سلم-بغير ألف-إلى موضعه.
و يؤيد توثيق النجاشي توثيقه في الوجيزة [٢]،و البلغة [٣]،و المشتركاتين [٤]أيضا [٥].
التمييز:
ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية صفوان بن يحيى،
[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:٢٦١(من الطبعة الحجرية).
[٢] الوجيزة:١٥٣[رجال المجلسي:٢١٧ برقم(٧٩٢)]،قال:و أبو الفضل الحناط ثقة.
[٣] بلغة المحدثين:٣٦٤ برقم ١.
[٤] في جامع المقال:٧٠ في سالم،قال:و إنّه الحناط الثقة؛برواية صفوان،عنه، و رواية عاصم بن حميد،عنه،و إسحاق بن عمار،عنه..و لاحظ:هداية المحدثين:٦٩.
[٥] أقول:لاحظ ما يأتي في ترجمة:سلام بن أبي عمرة الخراساني،حيث نقل الشهيد الثاني في تعليقته على الخلاصة:٢١ من نسختنا المخطوطة[الطبعة المحقّقة ضمن مجموعة(رسائل الشهيد الثاني)٩٩٧/٢-٩٩٨ برقم(١٩٨)]إنّه قد قيل في اسمه ذلك،قال:..و النجاشي وافقه في الكنية-أي أبي الفضل-لكن جعل اسمه: سالما-بالألف قبل اللام-..فراجع،و كذا راجع ما عنونه المصنف رحمه اللّه بعنوان: سلمة الحناط. و قال في نقد الرجال:٣٩٦[الطبعة المحقّقة ٢٠٧/٥ برقم(٦٢٥٣)]في باب الكنى:أبو الفضل الحناط،اسمه:سالم(صه)[أي الخلاصة للعلاّمة]..ثم قال:و قيل: سلم و سلام.