تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٥ - الترجمة
و عدّه ابن داود أيضا في القسم الثاني [١]،و نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام،ثم نقل عن الكشي عن حمدويه أنّه كان ناووسيا وقف على أبي عبد اللّه عليه السلام،حديثه يعرف و ينكر،و نقل عن ابن الغضائري إنّ في حديثه نظرا.
مع أنّ ابن الغضائري ضعّفه و لم يتنظّر فيه.
و في التحرير الطاوسي [٢]:سعد الإسكاف؛حمدويه:سعد الإسكاف،و سعد الخفّاف،و سعد بن طريف،واحد.
قال نصر:و قد أدرك علي بن الحسين عليهما السلام.
قال حمدويه:و كان ناووسيا،وقف على أبي عبد اللّه عليه السلام.انتهى [٣].
[١] رجال ابن داود:٤٥٦ برقم ٢٠٠[من طبعة جامعة طهران،و في الطبعة الحيدرية (النجف)في القسم الثاني:٢٣ برقم(٢٠٧)]،قال:سعد بن طريف-بالطاء المهملة- الحنظلي،و قيل:الدئلي،و هو الإسكاف،و يقال:الخفاف،(ين)،(قر)،(ق)،(كش)، قال حمدويه:كان ناووسيا وقف على أبي عبد اللّه عليه السلام،حديثه يعرف و ينكر، (غض)،في حديثه نظر،و هو يروي عن الأصبغ بن نباتة.
[٢] التحرير الطاوسي:١٤٢ برقم ١٨١.
[٣] قال المجلسي الأوّل في روضة المتقين ٦٢/١٤(شرح المشيخة):عن سعد بن طريف-بالطاء المهملة-و قد يوجد في بعض نسخ الرجال و الأخبار-بالمعجمة-: الحنظلي الإسكاف أو الخفاف،قال الشيخ:إنّه صحيح الحديث،من أصحاب علي بن الحسين و الباقر و الصادق عليهم السلام،روى عن الأصبغ بن نباتة،رجال الشيخ، كوفي يعرف و ينكر،و كان قاصّا،له كتاب رسالة الباقر عليه السلام إليه،النجاشي. و روى الكشي في الصحيح،عن الحسن بن علي بن يقطين،عن حفص المؤذن،عن سعد الإسكاف،قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام:إني أجلس فأقصّ و أذكر حقكم، قال:«وددت أنّ على كلّ ثلاثين ذراعا قاصّا مثلك».و ضعفه الغضائري،و ضعفه العامة بأنّه شيعي رافضي،فالخبر موثق.-