تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٩ - الترجمة
بنو الجعد الأشجعيون [١].انتهى.
و الظاهر سقوط كلمة(أبي)قبل(الجعد)،كما يكشف عنه قول النجاشي [٢]
[١] و علّق عليه في منتهى المقال بقوله:و الظاهر أنّ المراد به:بنو أبي الجعد.
[٢] رجال النجاشي:١٢٨ برقم ٤٤١ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:١٢١،و في طبعة بيروت ٣٨٥/١ برقم(٤٤٥)،و في طبعة جماعة المدرسين:١٦٩ برقم(٤٤٧)] في ترجمة رافع،قال:رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي،فصرّح بزيادة لفظ(أبي). أقول:صرّح جمع بذلك كما في توضيح الاشتباه:١٥٤ برقم ٦٧٥ في ترجمة رافع ابن أبي سلمة بن زياد بن أبي الجعد،و كذا ابن حجر في تقريب التهذيب ٢٧٩/١ برقم ٣ حيث قال:سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي..و ابن عماد في شذرات الذهب ١١٨/١(في حوادث سنة ١٠٠):و فيها:-و قيل قبلها أو بعدها بعام-:سالم بن أبي الجعد الكوفي من مشاهير المحدثين..و ابن قتيبة في المعارف:٤٥٢:سالم بن أبي الجعد..و في صفحة:٦٢٤ تحت عنوان الشيعة،و عدّ منهم:سالم بن أبي الجعد.. و روي في عيون الأخبار ٣٣١/٢،بسنده:..عن سالم بن أبي الجعد،عن أبي الدرداء..و الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠٨/٥،قال:عن سالم بن أبي الجعد..و صفحة:٢٩٨،بسنده:..عن سالم بن أبي الجعد..و في الكاشف ٣٤٣/١ برقم ١٧٨٤:سالم بن أبي الجعد الأشجعي..و العبر ١١٩/١ في حوادث سنة مائة:سالم بن أبي الجعد الكوفي..و أحمد بن محمّد بن حنبل في العلل و معرفة الرجال ٦٧/١ برقم ٣٩٥،قال:سمعت أبي يقول:هم ثلاثة إخوة:سالم بن أبي الجعد،و عبيد ابن أبي الجعد،و زياد بن أبي الجعد،و هم من أشجع..و صفحة:١٠٠ برقم ٦٠٠:عن عبد اللّه بن أبي الجعد،عن ثوبان،قلت:هذا أخو سالم بن أبي الجعد..و صفحة:٢٣٠ برقم ١٤٤٨:سالم بن أبي الجعد،و عبيد بن أبي الجعد،و زياد بن أبي الجعد،هؤلاء كلّهم إخوة،و هم من أشجع..و في صفحة:٢٧٩ برقم ١٧٩٩،قال:سمعت سالم بن أبي الجعد..و تهذيب التهذيب ٤٣٢/٣ برقم ٧٩٩:سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي..و ميزان الاعتدال ١٠٩/٢ برقم ٣٠٤٥:سالم بن أبي الجعد..و تاريخ البخاري الكبير ١٠٧/٤ برقم ٢١٣٢:سالم بن أبي الجعد مولى أشجع،و اسم أبي الجعد:رافع..و الجرح و التعديل ١٨١/٤ برقم ٧٨٥:سالم بن أبي الجعد مولى-