تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١٩ - الضبط
ابن عبد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر-الملقب ب:خدرة-بن عوف بن الحارث ابن الخزرج.
و الخدري:بالخاء المهملة المضمومة،و الدال المهملة الساكنة،و الراء المهملة،و الياء،نسبة إلى خدرة-بضم الخاء المعجمة،و سكون الدال المهملة، و فتح الراء،بعدها هاء-حيّ من الأنصار.و هو لقب الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج [١]،و قيل:خدرة أم أبجر.و عن جامع الاصول [٢]:إنّ الأوّل أشهر.
و قد اشتبه الأمر على الفاضل الجزائري [٣]،حيث زعم نقلا عن كتب العامّة أنّ اسم أبي سعيد:أبجر بن عوف الخدري،و هو كما ترى،فإنّ أبجر اسم جدّ أبي سعيد،و خدرة،لقب أبجر لا أنّ اسم أبي سعيد:أبجر،بل اتفقت كتب العامّة و الخاصة على أنّ اسمه:سعد أو سعيد [٤].
[١] -و مثله في الاستيعاب ٥٥٢/٢ برقم ٢٣٥٦،و الإصابة ٣٢/٢ برقم ٣١٩٦، و تجريد أسماء الصحابة ٢١٨/١ برقم ٢٦٧٠،فهؤلاء صرّحوا بأنّ جدّه: سنان،و خالفهم في اسد الغابة ٢٨٩/٢،فقال:سعد بن مالك بن شيبان..و لكن في ٢١١/٥ باب الكنى،قال:أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان..و منه يتّضح أنّ شيبان خطأ.
[١] كما في جمهرة الأنساب لابن حزم:٣٦٢،و الإكمال ١٢٨/٣،و انظر: توضيح المشتبه ٤٠٥/٣ و ٤٠٩.
[٢] جامع الأصول ٤٦٠/١٣.
[٣] في حاوي الأقوال(المخطوط):١٩٢ برقم ٩٦٣[الطبعة المحقّقة ١٥٣/٣ برقم(١١٢٢)]و في آخر الترجمة،قال:و رأيت في بعض كتب العامة أنّ اسمه: الأبجر-بفتح الهمزة،و سكون الباء الموحدة،و الجيم-بن عوف،الخدري- بضم الخاء-..
[٤] لم نجد من قال:إنّه سعيد..سوى ابن سعد في الطبقات ٢٦٨/٥،فراجع.