تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٤ - ٣٢٠٥
عليه السلام قائلا:بكر بن صالح الضبيّ الرازي،مولى.
و اخرى [١]:في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا:بكر بن صالح الرازي،روى عنه إبراهيم بن هاشم.انتهى.
و يخالفان جميعا عدّ النجاشي و العلاّمة رحمهما اللّه في الخلاصة إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام،و لا يرفع التنافي إلاّ البناء على التعدّد.
كما ربّما يساعد على ذلك أنّ في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه إبدال (الرازي)في باب أصحاب الرضا عليه السلام ب:(الدارمي)،و عليه فالدارمي-بالدال المهملة،و الألف،و الراء المهملة المكسورة،و الميم،و الياء- نسبة إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم،و في بني دارم بيت تميم و شرفها،و كان دارم يسمّى بحرا؛و ذلك لأنّ أباه أتاه قوم في حمالة فقال له:يا بحر!ائتني بخريطة المال.فجاءه يحملها و هو يدرم تحتها من ثقلها، و يقارب الخطو،فقال أبوه:قد جاءكم يدرم،فسمّي:دارما لذلك،و حينئذ فيمكن أنّ يقال:إنّ بكر بن صالح،اثنان:
بكر بن صالح الدارمي،و هو من أصحاب الرضا عليه السلام بشهادة الشيخ.
و بكر بن صالح الرازي،و هو لم يرو عنهم عليهم السلام.
إلاّ أنّه يشكل بشهادة النجاشي رحمه اللّه برواية الرازي عن الكاظم عليه السلام.فلا يلائم كونه ممّن لم يرو عنهم[عليهم السلام].
و لذا يمكن عدّه ثلاثا؛لأنّ الشيخ رحمه اللّه [٢]عدّ بكر بن صالح من دون
[١] رجال الشيخ:٤٥٧ برقم ٣.
[٢] رجال الشيخ:١٠٨ برقم ١٥:بكر بن صالح.