O ) أبو مسعود البدري مشهور بكنيته،اتفقوا على أنّه شهد العقبة،و اختلفوا في شهوده بدرا،فقال الأكثر:نزلها فنسب إليها،و جزم البخاريّ بأنه شهدها،و استدل بأحاديث أخرجها في صحيحه في بعضها التصريح بأنه شهدها منها حديث عروة بن الزبير عن بشير بن أبي مسعود،قال:أخرّ المغيرة العصر،فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو،جدّ زيد بن حسن..إلى أن قال:و قال ابن سعد عن الواقدي:ليس بين أصحابنا اختلاف في أنّه لم يشهدها،و قيل:إنّه نزل ماء ببدر فنسب إليه،و شهد أحدا و ما بعدها،و نزل الكوفة،و كان من أصحاب علي[عليه السلام]، و استخلف مرّة على الكوفة.قال خليفة:مات قبل سنة أربعين.و قال المدائني:مات سنة أربعين،قلت:و الصحيح أنّه مات بعدها،فقد ثبت أنّه أدرك إمارة المغيرة على الكوفة،و ذلك بعد سنة أربعين قطعا،قيل: مات بالكوفة،و قيل:مات بالمدينة. و في تقريب التهذيب ١٠٣/١ برقم ٩٤:بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري المدني له رؤية،و قال العجلي:تابعي ثقة. و في لسان الميزان ٣٢/٢ برقم ١١٢:بشر بن مسعود[كذا،و الظاهر: أبي مسعود]يقال:إنّ له صحبة،و في إسناده نظر،قاله ابن حبان في الثقات. و مثله في الثقات لابن حبان ٣١/٣. أقول:بشير بن عقبة المترجم هو خال زيد بن الحسن السبط [عليه السلام]كما قال في عمدة الطالب:٦٩:في المقصد الأول في ذكر عقب أبي الحسين زيد بن الحسن عليه السلام..إلى أن قال:و أم زيد فاطمة بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجي،و قال أبو جعفر البغدادي في المحبر:٤٤٦:و تزوجت أم بشر بنت أبي مسعود الحسن [عليه السلام]،و مثله قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢١/١٦ في زوجات الإمام الحسن السبط عليه السلام:و تزوج أم بشر بنت أبي مسعود الأنصاري،و اسم أبي مسعود عقبة بن عمر؛فولدت له زيد بن الحسن.فقد تزوج بنت أبي مسعود أخت بشير فيكون خال زيد،فتفطن. حصيلة البحث الظاهر اتّحاده مع ما عنونه المصنّف طاب ثراه.