رهبران بزرگ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - ١- اعجاز
يم خواب مصنوعى نيمه آگاهى فرو مىبرند و كارهايى انجام مىدهد كه در حال عادى از وى ساخته نيست- جز رشتههاى علمى در آمده و كتابهاى مختلفى در اين زمينه نوشته شده. همچنين جمعيتهايى نيز به همين نام در كشورهاى متعددى تشكيل يافته است. گاهى در پزشكى امروز براى كشف علل بيمارىهاى روانى از خوابهاى مغناطيسى استفاده مىشود به اين صورت كه: بيمار را به خواب مصنوعى فرو مىبرند، سئوالات فراوانى از او مىكنند و به اين ترتيب اسرارى كه در حال عادى حاضر به افشاء آن نبود به دست مىآوردند و گاه از راه تلقينهاى قوى- كه در آن حال مىشود- بعضى از بيماران روحى را درمان مىكنند. در مورد جراحى نيز يكى از راههاى عالى بيهوشى استفاده از خوابهاى مصنوعى است. ٤ حال با قبول اين مطلب مشكل بزرگى در بحث اعجاز پيش مىآيد و آن اينكه: چگونه ميان اين گونه امور خارقالعاده و معجزات فرق بگذاريم، و به كدام وسيله آنها را از يكديگر تشخيص دهيم، هيچ يك از آنها با علل عادى طبيعى قابل تعطيل نيست و علل همه آنها به طور يكشان، اسرارآميز و مرموز است. ما از كجا بدانيم كه آيا مدعى نبوت به راستى پسامبر است يا يك نفر مرتاض و ساحر و مانند آن؟!
اين موضوع با اينكه شايان اهميت فراوان است، روشن نيست كه چرا كمتر روى آن بحث شده؟ و چرا در كتب دانشمندان عقايد كمتر بحث قابل توجهى درباره امتياز معجزه از اين گونه كارها ديده ميشود؟