إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٢٢ - الاول حديث ابن عباس

قال في ذيل الحديث عند نقله عن صحيح البخاري: نقل الحديث عن أبي داود في السنة، و الترمذي في الطب، و النسائي في التعوذ، و في عمل اليوم و الليلة، و ابن ماجة في الطب.

و منهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٦٥ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق أبي سعيد في «شرف النبوّة» بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري».

و منهم العلامة الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ٢١٢ ط مطبعة القضاء).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» لكنه ذكر بدل كلمة أعوذ: أعيذ.

و منهم العلامة الشيخ محمد بن عبد الرحمن الوصابى في «البركة في فضل السعى و الحركة» (ص ٢٩١ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» إلى قوله: عين لامّة.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ١٣٣ ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث نقلا عن أبي سعيد في «شرف النبوّة» عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» مع تقديم و تأخير في بعض الفقرات.

و منهم الحافظ أبو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٧٤ في «تفسير القرآن» (ج ١ ص ٥٨ ط بولاق مصر).

روى عن عبد الرزّاق عن سفيان الثوري بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار» سندا و متنا ثمّ قال: