إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٢٠ - الاول حديث ابن عباس

اعوّذ بكلمات اللّه التّامّة من كلّ شيطان و هامّة [١] و من كلّ عين لامّة.

و منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ٤ ص ٧٢ ط حيدرآباد الدكن) قال:

حدثنا بكّار بن قتيبة قال: ثنا مؤمّل بن إسماعيل قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يقول للحسن و الحسين: أعيذكما بكلمات اللّه التامات من كلّ شيطان هامّة و من كلّ عين لامّة. هكذا كان إبراهيم يعوّذ ابنيه إسماعيل و إسحاق.

و ما قد حدّثنا ابن أبي راقد قال: ثنا المقدسي قال: ثنا أبو عوانة (و ما قد حدّثنا) روح بن الفرح قال: ثنا يوسف بن عدي قال: ثنا أبو الأحوص ثمّ اجتمعا فقالا: عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مثله.

و منهم العلامة أبو عبد اللّه بن أبى نصر الحميدي في «الجمع بين الصحيحين» (ج ٢ ص ١١٩ مخطوط).

روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار».

و منهم الحاكم النيشابوري في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٦٧ ط حيدرآباد) قال:

حدّثنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ببغداد، ثنا ابو شعيب عبد اللّه بن الحسن الحراني، حدّثني أبي، ثنا موسى بن أعين، ثنا سفيان الثوري، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار» سندا و متنا لكنّه ذكر بدل كلمة التامات: التامة.

و منهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي في «تلبيس‌

[١] الهامة واحد الهوام و يقال: هي كل نسمة تهتم لسوء، و اللامة الملمة و انما قال لامة ليوافق لفظة هامة فيكون ذلك أخف على اللسان.