إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣١٥ - امتلاء جفنة لها من اللحم و الخبز ببركة ايثارها النبي لى الله عليه و آله و سلم على نفسها و أهلها بعد ما كانوا جائعين

و حسين عليهم السّلام و جميع أزواج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سلّم و أهل بيته جميعا حتّى شبعوا، قالت:

و بقية الجفنة كما هي فأوسعت بقيتها على جميع جيرانها، و جعل اللّه فيها بركة و خيرا كثيرا.

و منهم العلامة المذكور في «تفسير القرآن» (المطبوع بهامش فتح البيان ج ٢ ص ٢٢٢ ط بولاق مصر).

روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في «البداية و النهاية» لكنّه ذكر بدل كلمة الحنظليّة، زنجله، و بدل كلمة لم يجد، لم يصب، و أسقط قبل قوله، و قالت و اللّه و غطّت عليها.

و منهم العلامة أبو المؤيد موفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «مقتل الحسين» (ص ٥٧ ط الغرى) قال:

و أخبرنا القاضي الأجل ظهير الإسلام أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن الباقري أخبرنا أبو الفضل العباس بن أبي العباس الشفائي قراءة عليه، أخبرنا الإمام أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمّد الثعلبي، أخبرنا عبد اللّه بن حامد، أخبرنا أبو محمّد المزني، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية» لكنّه ذكر بدل قوله بركة من اللّه: كرامة من اللّه ثمّ قال: و سمعت هذا الحديث عن الشيخ الإمام عبد الحميد البرايقيني [أو البراتقيني‌] مختصرا برواية جابر بن عبد اللّه أيضا.

و منهم العلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه الخثعمي في «التكملة» (ص ٨٧ مخطوط).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية» مع تلخيص بإسقاط ما لا يهمّ ذكره.