إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٤٧ - الاول حديث عائشة

و العلامة المذكور في «الفتح الكبير» (ج ١ ص ٤٧١ ط مصر).

و العلامة العارف الشيخ أبو مدين شعيب بن عبد اللّه بن سعد بن عبد الكافي المصري المكي المالكي المتوفى سنة ٨٠١ في «الروض الفائق في المواعظ و الرقائق» (ص ٣٢٧ ط القاهرة).

و علامة العرفان و السلوك أبو حامد محمد بن محمد الغزالي في «مكاشفة القلوب» (ص ٢٦٦ ط مصطفى ابراهيم تاج بالقاهرة).

و العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج ٢ ص ٥٩١ ط القاهرة).

و علامة المسالك و الممالك و التاريخ الشيخ مطهر بن طاهر المقدسي المتوفى بعد سنة ٣٢٥ بقليل في «البدء و التاريخ» (ج ٥ ص ٦١ ط افست باهتمام مكتبة المثنى).

و العلامة المقريزى في «امتاع الاسماع» (ص ٥٤٧ ط القاهرة).

و منهم العلامة في «الاعتقاد على مذهب السلف» (ص ١٥٢).

و قد رواه جماعة بالاقتصار على قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في بعض طرق الحديث: و إنّك أوّل أهل بيتي لحاقا بى فاتّقى اللّه و اصبري فانّه نعم السلف أنا لك.

منهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ١٨٨ ط عبد اللطيف بمصر).

و منهم العلامة المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (ج ٥ ص ٩٧ المطبوع بهامش المسند ط الميمنية بمصر).

و منهم العلامة النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ١ ص ٣٨٦ ط مصر).

و منهم العلامة السيد العلوي الحضرمي في «القول الفصل» (ج ٢ ص ٣٩ ط جاوا).

و منهم العلامة أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين في «فضائل سيدة