إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٧٢ - الاول حديث اسماء

سندا و متنا.

و منهم العلامة الحافظ أبو نعيم الاصفهانى في «حلية الأولياء» (ج ٢ ص ٤٣ ط السعادة بمصر) قال:

حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه، ثنا أبو العباس السراج، ثنا قتيبة بن سعيد، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا و متنا إلى قوله‌ و لا يدخل عليّ أحد ثمّ قال: فلمّا توفّيت غسلها علىّ و أسماء.

و منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «مقتل الحسين» (ص ٨٢ ط الغرى) قال:

و أخبرني سيّد الحفاظ أبو منصور الدّيلمي فيما كتب إلىّ من همدان، انبأنا الحسن بن أحمد المقرّي، أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الحافظ، حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه، حدّثنا أبو العباس السّراج، حدّثنا قتيبة بن سعيد، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا و متنا إلى قوله‌ و لا تدخل عليّ أحد.

و منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ٥٣ ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث من طريق أبي عمرو عن أمّ أبي جعفر بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» ثمّ قال: و خرج الدولابي معناه مختصرا و ذكر أنّها لمّا أرتها النعش تبسّمت و ما رؤيت متبسّمة يعني بعد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى يومئذ و خرج الدولابي أيضا أنّ الوصيّة كانت إلى عليّ بأن يغسلها و أسماء و يجوز أن تكون أوصت إلى كلّ واحد منهما.

و منهم العلامة المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٦ ص ٢٨٩ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة أبو جعفر أحمد بن يحيى البلاذري في «أنساب الاشراف»