إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٧٨ - الاول ما رواه القوم عن حذيفة

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٧ مخطوط).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

و رواه من طريق الرّوياني و ابن حبّان و الحاكم، عن حذيفة بعين ما تقدّم عنه أوّلا من قوله: إنّ هذا ملك إلخ.

و روى الحديث من طريق أحمد و الترمذي و ابن حبان، و النسائي، عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» من قوله: أما رأيت إلخ.

و في (ص ١٠٢) روى الحديث من طريق أحمد و الترمذي و النسائي و الرّوياني و ابن حبّان و الحاكم عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٦٥ ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق التّرمذي بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

و في (ص ٢٦٤، الطبع المذكور) روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و في (ص ٢٢٢، الطبع المذكور) روى من طريق الترمذي و أحمد و أبي حاتم، عن حذيفة قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إنّ هذا ملك لم ينزل قطّ، يبشّرني أنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة و أنّ الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٢٤١ ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد و الترمذي و النسائي و الحاكم و الرّوياني و ابن حبّان، عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة أبو عثمان عمرو بن بحر الليثي الجاحظ في «التاج الجامع للأصول» (ج ٣ ص ٣١٧ ط مصر).