إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٥٣ - فاطمة أشبه الناس برسول الله لى الله عليه و آله و سلم سمتا و هديا و دلا(و إذا دخلت عليه قام لها و قبلها و أجلسها في مجلسه)

و في (ص ٤١ الطبع المذكور) رواه من طريق أبي حاتم، عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «السّنن» لكنّه أسقط الترحيب في كلا الموضعين.

و منهم العلامة الشيخ فضل اللّه الجيلاني في «فضل اللّه الصمد» (ج ٢ ص ٤٠١ و ص ٤٣٦ ط السلفية بمصر).

روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا، عن «الأدب المفرد» سندا و متنا.

و منهم العلامة ابن الحاج في «المدخل» (ج ١ ص ١٧١ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق أبي داود، و الترمذي، و النسائي، عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي»، لكنّه أسقط قوله: في قيامها و قعودها.

و منهم العلامة الشيخ عبد النبي بن أحمد القدوسي الحنفي في «سنن الهدى» (ص ٥١٤ مخطوط).

روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «سنن أبي داود» بكلا روايتيه.

و منهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٨ ط الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق الترمذي، عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «صحيحه»» ثمّ رواه عنها من طريق أبي حاتم، بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٨٠ ط القضاء بالقاهرة).

روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «السنن» مضمونا.

و منهم العلامة شمس الدين الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ج ٢ ص ٩٢ ط مصر).

روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».