إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٤٣ - الاول حديث عائشة

ط المنبرية بمصر).

قال في ذيل الحديث المتقدّم عن «صحيح البخاري» ثانيا: روى عن يحيى ابن قزعة، و عن عروة، و عن مسروق، و عن الطّبراني، من حديث عائشة.

و في (ج ١٦ ص ٢٢٣، الطبع المذكور) قال في ذيل الحديث المتقدّم نقله عن «صحيح البخاري» ثانيا: و الحديث أخرجه البخاري أيضا في النكاح عن قتيبة، و في الطلاق عن أبي الوليد، و أخرجه مسلم في الفضائل عن أحمد بن يونس و قتيبة و عن أبي معمّر، و أخرجه أبو داود في النّكاح عن أحمد بن يونس و قتيبة، و أخرجه التّرمذي في المناقب عن قتيبة، و أخرجه النسائي عن قتيبة و عن الحارث بن مسكين، و أخرجه ابن ماجة في النّكاح عن عيسى ابن حمّاد.

و منهم العلامة أحمد بن محمد القسطلاني في «ارشاد الساري» (ج ٦ ص ٥٥٥ ط مصر).

قال في ذيل الحديث المتقدّم عن «صحيح البخاري» ثانيا: مرويّ عن أبي ذر، عن الكشميهني و عن مسروق؛ و روى عن النسائي من طريق أبي سلمة، عن عائشة، و نقل عن المتن في باب علامات النّبوّة.

و منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٦ ص ٢٨١ ط حيدرآباد) قال:

عن فاطمة أنّ النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لها: إنّك أوّل أهل بيتي لحوقا بي، و نعم الخلف أنا لك.

و منهم العلامة السيوطي في «الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة» (ص ١٣ ط أولاد غلامرسول في بلدة بمبئى) قال:

أخرج البخاري عن عائشة قالت: اجتمعت نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌