الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ٧٣ - كتاب القضاء كيفية الحكم

المسلم على الكافر في المجلس) رفعا صوريا، أو معنويا كقربه إلى القاضي [١] أو على يمينه [٢] كما جلس علي عليه السلام بجنب شريح في خصومة له مع يهودي [٣]، (وأن يجلس المسلم مع قيام الكافر). وهل تجب التسوية بينهما [٤] فيما عدا ذلك [٥] ظاهر العبارة وغيرها ذلك [٦]، ويحتمل تعديه إلى غيره من وجوه الإكرام [٧].
(ولا تجب التسوية) بين الخصمين مطلقا [٨] (في الميل القلبي)، إذ لا غضاضة [٩] فيه على الناقص، ولا إدلال [١٠] للمتصف، لعدم اطلاعهما، ولا غيرهما عليه. نعم تستحب التسوية فيه [١١] ما أمكن.
(وإذا بدر أحد الخصمين بدعوى سمع منه) وجوبا تلك الدعوى لا جميع ما يريده منها، ولو قال الآخر كنت أنا المدعي لم يلتفت إليه

---