ولا يشترط إذن الحاكم وإن أمكن، لوجوده ووجود البينة المقبولة عنده في الأشهر، ولو تعذر الأخذ إلا بزيادة جاز، فتكون في يده أمانة في قول إلى أن يتمكن من ردها فيجب على الفور، ولو توقف أخذ الحق على نقب جدار، أو كسر قفل جاز، ولا ضمان على الظاهر، ويعتبر في المأخوذ كونه زائدا على المستثنى في قضاء الدين، ولو تلف من المأخوذ شئ قبل تملكه ففي ضمانه قولان، ويكفي في التملك النية، سواء كان بالقيمة، أم بالمثل، وفي جواز المقاصة من الوديعة قولان، والمروي [٢] العدم، وحمل على الكراهة، وفي جواز مقاصة الغائب من غير مطالبته وجهان، أجودهما العدم إلا مع طولها بحيث يؤدي إلى الضرر، ولو أمكن الرجوع هنا إلى الحاكم فالأقوى توقفه عليه.
(ويجوز للجميع) أي جميع من له الولاية ممن تقدم [٣] (تولي
يقال هذا مقاصص وذاك مقاصص كما في قولك مختار فإن اسم الفاعل فيه مختير واسم المفعول مختير تقديرا.
[١] مقصوده رحمه الله أن المقاص تارة يبيع مال المديون لغيره، وأخرى يأخذه لنفسه، عوضا عما يطلبه، فالمراد من بيعه لنفسه احتسابه له.
[٢] الوسائل كتاب التجارة باب - ١١٢ - من أبواب جواز استيفاء الدين من مال الغريم الممتنع من الأداء الحديث ٣ - ٧ - ١١.
[٣] كالأب، والجد للأب، والوصي، والحاكم.
[١] مقصوده رحمه الله أن المقاص تارة يبيع مال المديون لغيره، وأخرى يأخذه لنفسه، عوضا عما يطلبه، فالمراد من بيعه لنفسه احتسابه له.
[٢] الوسائل كتاب التجارة باب - ١١٢ - من أبواب جواز استيفاء الدين من مال الغريم الممتنع من الأداء الحديث ٣ - ٧ - ١١.
[٣] كالأب، والجد للأب، والوصي، والحاكم.