ومن السنة جميع ما اشتمل منها على الأحكام، ولو في أصل مصحح رواه عن عدل بسند متصل إلى النبي والأئمة، ويعرف الصحيح [١] منها والحسن [٢]، والموثق [٣] والضعيف [٤]، والموقوف [٥] والمرسل [٦]، والمتواتر [٧] والآحاد [٨]، وغيرها من الاصطلاحات التي دونت في رواية الحديث، المفتقر إليها في استنباط الأحكام،
[١] الصحيح: ما كان جميع سلسلة سنده إماميين ممدوحين بالتوثيق مع الاتصال.
[٢] الحسن: ما كانوا إماميين ممدوحين بغير التوثيق كلا أو بعضا مع توثيق الباقي.
[٣] الموثق: ما كان كلهم، أو بعضهم غير إماميين مع توثيق الكل. وقد يسمى القوي أيضا، وقد يطلق القوي على ما كان رجاله إماميين مسكوتا عن مدحهم وذمهم.
[٤] الضعيف: ما كان راوي الحديث غير موثوق به من جهة صدقه وكذبه.
[٥] الموقوف: هو الخبر المجهول الراوي، أو مقطوع السند.
[٦] المرسل: خبر محذوف السند.
[٧] المتواتر: خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه من غير احتمال تواطئهم على الكذب.
[٨] الآحاد: خبر نفر لا يحصل من قولهم: (العلم القطعي).
[٢] الحسن: ما كانوا إماميين ممدوحين بغير التوثيق كلا أو بعضا مع توثيق الباقي.
[٣] الموثق: ما كان كلهم، أو بعضهم غير إماميين مع توثيق الكل. وقد يسمى القوي أيضا، وقد يطلق القوي على ما كان رجاله إماميين مسكوتا عن مدحهم وذمهم.
[٤] الضعيف: ما كان راوي الحديث غير موثوق به من جهة صدقه وكذبه.
[٥] الموقوف: هو الخبر المجهول الراوي، أو مقطوع السند.
[٦] المرسل: خبر محذوف السند.
[٧] المتواتر: خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه من غير احتمال تواطئهم على الكذب.
[٨] الآحاد: خبر نفر لا يحصل من قولهم: (العلم القطعي).