الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ١٧ - كتاب الكفارات العهد واليمين

بين الدائم والمتمتع بها - والمطلقة رجعيا زوجة، ولا يلحق بها الأمة وإن كانت سرية [١]، أو أم ولد. ويعتبر في الخدش الإدماء كما صرحت به الرواية [٢] وأطلق الأكثر، وصرح جماعة منهم العلامة في التحرير بعدم الاشتراط، والمعتبر منه مسماه [٣] فلا يشترط استيعاب الوجه، ولا شق جميع الجلد.
ولا يلحق به خدش غير الوجه وإن أدمى، ولا لطمه مجردا، ويعتبر في الثوب مسماه عرفا، ولا فرق فيه بين الملبوس وغيره [٤]، ولا بين شقه ملبوسا ومنزوعا، ولا بين استيعابه بالشق وعدمه، ولا كفارة بشقه على غير الولد والزوجة، وأجازه [٥] جماعة على الأب والأخ لما نقل من شق بعض الأنبياء والأئمة عليهم السلام فيهما [٦]، ولا في شق المرأة على الميت مطلقا [٧] وإن حرم.
(وقيل: من تزوج امرأة في عدتها فارقها وكفر بخمسة أصوع

---