الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ١٦٨ - كتاب الوقف

العقد، ويمكن أن يريد هنا باللزوم الصحة بقرينة حكمه بالبطلان لو مات قبله [١]، فإن ذلك [٢] من مقتضى عدم الصحة، لا اللزوم كما صرح به في هبة الدروس، واحتمل إرادته [٣] من كلام بعض الأصحاب فيها [٤] (ويدخل في وقف الحيوان لبنه وصوفه) وما شاكله [٥] (الموجودان حال العقد ما لم يستثنهما)، كما يدخل ذلك في البيع، لأنهما كالجزء من الموقوف بدلالة العرف، وهو الفارق بينهما وبين الثمرة فإنها [٦] لا تدخل وإن كانت [٧] طلعا لم يؤبر [٨].
(وإذا تم) الوقف (لم يجز الرجوع فيه)، لأنه من العقود اللازمة، (وشرطه) مضافا إلى ما سلف [٩] (التنجيز) فلو علقه على شرط [١٠].

---