هذا [١] إذا كانا متعديين (فلو كان أحدهما في ملكه فالضمان على الآخر)، لاختصاصه بالعدوان.
(الحادية عشرة لو وقع واحد في الزبية) بضم الزاي المعجمة وهي الحفرة تحفر للأسد سميت [٢] بذلك، لأنهم كانوا يحفرونها في موضع عال، وأصلها [٣]: الزابية التي لا يعلوها الماء وفي المثل بلغ السيل الزبا [٤] (فتعلق) الواقع (بثان، والثاني بثالث، والثالث برابع) فوقعوا جميعا (فافترسهم الأسد ففي رواية محمد بن قيس عن الباقر عن علي
[١] أي ضمان أسبق السببين. وضمان تقدم الحافر على واضع السكين إذا كان كلاهما متعديين. بأن حفر البئر في أرض غيره وجاء واضع السكين فوضعه في البئر.
وهنا صور ثلاث.
" الأولى ": أن يحفر البئر في ملكه وجاء واضع السكين فوضعه فيها.
فالضمان لا يتوجه نحو الحافر. لحفره البئر في ملكه، بل الضمان متوجه نحو الواضع " الثانية ": أن يحفر البئر في ملك صاحب السكين ثم يضع صاحب السكين في البئر. فالضمان هنا متوجه نحو الحافر، دون الواضع.
" الثالثة ": أن يحفر البئر في أرض لا تعود إليه ولا إلى صاحب السكين ثم جاء واضع السكين فوضعها في البئر. فالضمان هنا متوجه نحو الحافر والواضع، لأنهما متعديان.
[٢] أي الحفرة بذلك وهي الزبية.
[٣] أي معنى الزبية لغة.
[٤] بضم الزاي وفتح الباء. جمع الزابية. وزان ربى جمع رابية.
وهنا صور ثلاث.
" الأولى ": أن يحفر البئر في ملكه وجاء واضع السكين فوضعه فيها.
فالضمان لا يتوجه نحو الحافر. لحفره البئر في ملكه، بل الضمان متوجه نحو الواضع " الثانية ": أن يحفر البئر في ملك صاحب السكين ثم يضع صاحب السكين في البئر. فالضمان هنا متوجه نحو الحافر، دون الواضع.
" الثالثة ": أن يحفر البئر في أرض لا تعود إليه ولا إلى صاحب السكين ثم جاء واضع السكين فوضعها في البئر. فالضمان هنا متوجه نحو الحافر والواضع، لأنهما متعديان.
[٢] أي الحفرة بذلك وهي الزبية.
[٣] أي معنى الزبية لغة.
[٤] بضم الزاي وفتح الباء. جمع الزابية. وزان ربى جمع رابية.