حدثنا عبد الله يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا احمد ابن محمد ثنا احمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لسفيان بن عيينة: سمعت الزهري يذكر عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط، ولكن شرقوا أو غربوا)؟ قال سفيان: نعم * وقد روى أيضا النهى عن ذلك أبو هريرة وغيره، وقد ذكرنا قبل حديث سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: ألا يستنجى أحد مستقبل القبلة، في باب الاستنجاء * وممن أنكر ذلك أبو أيوب الانصاري - كما ذكرنا - في البيوت نصا عنه، وكذلك أيضا أبو هريرة وابن مسعود، وعن سراقة بن مالك ألا تسقبل القبلة بذلك، وعن السلف من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم جملة، وعن عطاء وابراهيم النخعي، وبقولنا في ذلك يقول سفيان الثوري والاوزاعي وأبو ثور [١] ومنع أبو حنيفة من استقبالها لبول أو غائط، وكل هؤلاء لم يفرق بين الصحارى والبناء في ذلك، وروينا من طريق حماد بن سلمة عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يكره أن تستقبل القبلتان بالفروج، وهو قول مجاهد * قال أبو محمد: لا نرى ذلك في بيت المقدس لان النهى عن ذلك لم يصح وقال عروة بن الزبير وداود بن على: يجوز استقبال الكعبة واستدبارها بالبول والغائط، وروينا ذلك عن ابن عمر من طريق شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن نافع عن ابن عمر، وروينا عن ابن عمر من طريق أبى داود عن محمد بن يحيى بن فارس عن صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر عن ابن عمر أنه قال: إنما نهي عن ذلك في الفضاء، وأما إذا كان [٢] بينك وبين القبلة شئ يسترك فلا بأس، وروينا أيضا هذا عن الشعبى، وهو قول مالك والشافعي فأما من أباح ذلك جملة فاحتجوا بحديث رويناه عن ابن عمر في بعض ألفاظه:

[١] في المصرية (وأبو داود) وهو خطأ
[٢] في أبى داود (ج ١ ص ٧) (فإذا كان) وهو أيضا لفظ الحاكم في المستدرك (ج ١ ص ١٥٤)