هي النكرات حقا لا ما قلنا. وبالله تعالى نتأيد * ١٢٨ مسألة فان ولغ في الاناء الهر لم يهرق ما فيه، لكن يؤكل أو يشرب أو يستعمل ثم يغسل الاناء بالماء مرة واحدة فقط، ولا يلزم إزالة لعابه مما عدا الاناع والثوب بالماء لكن بما أزاله ومن الثوب بالماء فقط * حدثنا احمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكى ثنا ابن مفرج ثنا محمد بن أيوب الصموت ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن على الصيرفي ثنا أبو عاصم الضحاك ابن مخلد ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ولغ الكلب في الاناء فاغسله سبع مرات والهرمرة [١]) حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور ثنا وهب بن مسرة ثنا ابن وضاح ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس أخبرني اسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الانصاري عن حميدة بنت عبيد بن رافع [٢] عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ولد أبى قتادة: (أنها صبت لابي قتادة ماء يتوضأ به، فجاءت هرة تشرت فأصغى لها الاناء فجعلت أنظر، فقال: أتعجبين يا ابنة أخى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات [٣]) قال على: فوجب غسل الاناء ولم يجب اهراق ما فيه، لانه لم ينجس، ووجب

[١] هذا الحديث رواه أيضا الترمذي والدار قطني والحاكم وغيرهم، وقد رجح حفاظ الحديث أن قوله (والهرمرة) موقوف من كلام أبي هريرة، وأوضحنا ذلك فيما علقناه على التحقيق في المسألة رقم ١٦
[٢] حميدة بضم الحاء بنت عبيد بضم العين بن رفاعة بن رافع بن مالك الانصاري. وأخطأ يحيى الليثي في روايته الموطأ عن مالك فقال (حميدة بفتح الحاء بنت أبي عبيدة بن فروة)
[٣] رواه أيضا الشافعي واحمد والدارمى وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدار قطني وصححه البخاري والعقيلي والدار قطني والبيهقي والحاكم ووافقه الذهبي، وقال الترمذي (حديث حسن صحيح).