المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ١١٢

ولم يجز أن يزال من الثوب الا بالماء لقول الله تعالى (وثيابك فطهر) وقد قلنا ان التطهير لا يكون الا بالماء وبالتراب عند عدم الماء * وممن قال بقولنا في غسل ما ولغ فيه الكلب سبعا أبو هريرة، كما حدثنا بونس ابن عبد الله ثنا أبو بكر بن احمد بن خالد ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا اسماعيل هو ابن علية عن أيوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال: إذا ولغ الكلب في الاناء غسل سبع مرات أولاهن أو احداهن بالتراب والهرمرة، وروينا عن الحسن البصري: إذا ولغ الكلب في الاناء أهرقه واغلسه سبع مرات، وبه يقول ابن عباس وعروة بن الزبير وطاوس وعمرو ابن دينار، وقال الاوزاعي: ان ولغ الكب في اناء فيه عشرة أقساط [١] لبن يهرق كله ويغسل الاناء سبع مرات احداهن بالتراب، فان ولغ في ماء في بقعة صغيرة مقدار ما يتوضأ به انسان فهو طاهر، ويتوضأ بذلك الماء ويغسل لعاب الكلب من الثوب ومن الصيد * قال على ك قول الاوزاعي هو نفس قولنا، وبهذا يقول يعنى غسل الاناء من ولوغ الكلب سبعا احداهن بالتراب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وأبو عبيد وأبو ثور وداود وجملة أصحاب الحديث * وقال الشافعي كذلك إلا انه قال: ان كان الماء في الاناء خمسمائة رطل لم يهرق لولوغ الكلب فيه، ورأى هرق ما عدا الماء وان كثر، ورأى أن يغسل من ولوغ الخنزير في الاناء سبعا كما يغسل من الكلب، ولم ير ذلك في ولوغ شئ من السباع ولا غير الخنزير أصلا * قال على: وهذا خطأ لان عموم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الامر بهرقه أولى أن يتبع، واما قياس الخنزير على الكلب فخطأ ظاهر لو كان القياس حقا لان الكلب بعض السباع