مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ١١٤ - ٢٧- باب الارث

مِمَّا تَرَكَ، وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» قال: فهم الذين يزادون و ينقصون و كذلك الولد هم الذين يزادون و ينقصون (١)

. ٨- عنه باسناده عن علىّ و أبى جعفر و أبى عبد اللّه‌ (صلّى اللّه عليه و آله) أنهم ذكروا من الصحيفة التي هى إملاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و خطّ على (عليه السلام) بيده: أن الجدّ يقوم مقام الإخوة الأشقاء، و يحلّ محلّ واحد من ذكورهم، و هذا هو المشهور عن علىّ (عليه السلام) عند الخاصّة و العامّة: أنّ الجدّ بمنزل الأخ، و هو فى التمثيل كذلك لانّه فى التّقرب و القعدد من الميّت بمنزلة الأخ يدلى هذا إلى الميّت بابنه، و هذا بأبيه، فبالأب تقرّبا جميعا، و تقرّبهما إليه تقرّب واحد، هذا ابنه و هذا أبوه، و إنما تعلّق من خالفنا فى الجدّ بقول أبى بكر إذا جعله أبا، و احتجّوا فى ذلك بقول اللّه تعالى: «يا بنى آدم» «و يا بنى اسرائيل» «و ملّة أبيكم إبراهيم». قالوا: فإذا كان البشر كلهم ولدا لآدم فهو كذلك أب لهم، و هذا إذا تدبّره من وفّق لفهمه علم أنّه لا يتوارث الناس عليه لأن اللّه تعالى إنما ورّث بالأنساب و التّقرّب لا بالأسماء (٢)

. ٩- عنه عن الصادق عن أبيه عن آبائه عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)‌ أنّه نهى أن ينال ميراث من له عمة أو خالة (٣)

. ١٠- عنه باسناده عن أبى جعفر (عليه السلام) أنه قال: ابنك أولى بك من ابن ابنك، و ابن ابنك أولى بك من ابن أخيك، و ابن أحيك لأبيك و أمك أولى بك من ابن اخيك لأبيك، و ابن اخيك لأبيك أولى بك من عمّك، و عمّك أخو أبيك من أبيه و أمّه أولى بك من عمك أخى أبيك لأبيه و ابن عمك أخى أبيك من أبيه و أمه أولى بك من ابن عمك أخى أبيك لابيه (٤)

.

(١) دعائم الاسلام: ٢/ ٣٧٤.

(٢) دعائم الاسلام: ٢/ ٣٧٦.

(٣) دعائم الاسلام: ٢/ ٣٧٩.

(٤) دعائم الاسلام: ٢/ ٣٧٩.