مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٧٤ - ٤- باب النكاح

بالكرامة، لا يجامع أحد منكم فى وقت من هذه الأوقات، فيرزق ذرّية، فيرى فيها قرّة عين (١)

. ٢٢- عنه باسناده عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام)‌ أنه سئل عن عقد النكاح بغير شهود، فقال: إنما ذكر اللّه الشهود فى الطلاق، فإن لم يشهد فى النكاح فليس عليه شى فيما بينه و بين اللّه، و من أشهد فقد توثّق للمواريث و أمن من خوف عقوبة السلطان، و الشهادة فى النكاح أوثق و أعدل و عليه العمل (٢)

. ٢٣- عنه باسناده عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام)‌ أنه قال: قد يجوز فى النكاح من الشهود ما يجوز فيه شهادة النساء و العبيد (٣)

. ٢٤- عنه باسناده عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام)‌ أنّه قال: تزوّج الحسين بن على (عليهما السلام) امرأة فأرسل إليها بمائة جارية، مع كلّ جارية ألف درهم (٤)

. ٢٥- عنه باسناده عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام)‌ أنّه سئل عن رجل تزوّج امرأة على حكمها، قال: إن اشتطّت لم يجاوز بها مهور نساء النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و هو خمس مائة درهم (٥)

. ٢٦- عنه قال قد روينا أيضا عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام)‌ أنّه قال فى رجل تزوّج امرأة على حكمه و رضيت. فقال ما حكم به من شي‌ء فهو جائز، قيل له:

فكيف يجوز حكمه عليها و لا يجوز حكمها عليه إذا جاوزت مهور نساء النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)؟

قال: لأنّها لمّا حكّمته على نفسها كان عليها أن لا تمنعه نفسها إذا أتاها بشي‌ء ما، و ليس لها إذا حكمها أن تجاوز السّنة، فإن طلّقها أو مات قبل أن يدخل بها، فلها المتعة و الميراث و لا مهر لها، يعنى إذا لم يكن سماّه (٦)

.

(١) دعائم الاسلام: ١/ ٢١٣.

(٢) دعائم الاسلام: ٢/ ٢١٩.

(٣) دعائم الاسلام: ٢/ ٢٢٠.

(٤) دعائم الاسلام: ٢/ ٢٢٢.

(٥) دعائم الاسلام: ٢/ ٢٢٣.

(٦) دعائم الاسلام: ٢/ ٢٢٣.