عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ٢٠٢ - العلا و المعالي في قصائد الشريف

الماضي. و هذا معنى نفيس. و إليكم بيت القصيد:

إذا عربيّ لم يكن مثل سيفه # مضاء على الاعداء أنكره الجد

و انظروا روعة الفخر في هذه الأبيات:

شبابي إن تكن أحسنت يوما # فقد ظلم المشيب و قد أساء

و يا معطي النعيم بلا حساب # أتاني من يقترّ لي العطاء

متاع أسلفتناه الليالي # و أعجلنا فأسرعنا الأداء

سأمضي للتي لا عيب فيها # و إن لم أستفد إلا عناء

و أطلب غاية إن طوحت بي # أصابت بي الحمام أو العلاء

أنا ابن السابقين إلى المعالي # إذا الامد البعيد ثنى البطاء

إذا ركبوا تضايقت الفيافي # و عطّل بعض جمعهم الفضاء

نماني من أباة الضّيم نام # أفاض عليّ تلك الكبرياء

شأونا الناس أخلاقا لدانا # و أيمانا رطابا و اعتلاء

و نحن النازلون بكل ثغر # نريق على جوانبه الدماء

و نحن الخائضون لكل هول # إذا دبّ الجبان به الضّراء [١]

و نحن اللابسون لكل مجد # إذا شئنا ادراعا و ارتداء

أقمنا بالتجارب كل أمر # أبى إلا اعوجاجا و التواء

تجرّ إلي العداة سلاف جيش # كعرض الليل يتّبع اللواء

نطيل به صدى الجرد المذاكي # إلا أن نورد الاسل الظّماء [٢]

أقف عند هذا الحد. أيها السادة، فما يتسع وقتي للنص على جميع المواطن التي تحدّث فيها الشريف عن العلا و المعالي، و هي محفوظة في مذاكراتي،

[١] دب الضراء: مشى في خفية

[٢] المذاكي من الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان‌