وهو فنٌّ مهمٌّ من علوم الحديث ، يجب أن يُتثبَّت فيه أشدّ تثبُّت[٣] ؛ لانتشار اللُّغة ، وكثرة معاني الألفاظ العربيّة ، فربَّما ظهر معنى مناسب للمراد ، والمقصودُ غيرُه ممَّا لم يصل إليه.

وقد صنَّف فيه جماعةٌ من العلماء ؛ قيل: أوَّل مَن صنَّف فيه: النّضر بن شُمَيْل[٤] ؛ وقيل: أبو عبيدة مَعْمَر بن المثنّى[٥] ، وبعدهما: أبو عبيد القاسم بن سلام[٦] ، ثُمَّ ابن قتيبة ، ثُمَّ الخطَّابي[٧] ، فهذه أمَّهاتُه[٨].

ثم تبعهم غيرهم بزوائد وفوائد ، كابن الأثير[٩] ؛ فإنَّه قد بلغ (بنهايته) النهاية ، ثُمَّ الزمخشري[١٠] ، ففاق في (الفائق) كلّ غاية ، والهرويّ(١١) ، فزاد في (غريبه) غريب القرآن مع الحديث ؛ وغير مَن ذُكر من العلماء ، شكر الله سعيهم.

[١] الذي في النسخة الخطِّـيَّة المعتمدة (ورقة ٢٩ ، لوحة ب ، سطر ٨ ـ ٩): (وسابع عشرها: الغريب لفظاً) فقط ، بدون: (الحقل السابع عشر: في الغريب لفظاً).

[٢] في صفحة ... ، الحقل التاسع ، من النظر الأوّل ، في القسم الثاني ، أحد قسمي الباب الأوَّل من الكتاب.

[٣] يُنظر: الخُلاصة في أصول الحديث ، ص٦٢.

[٤] أحد الأعلام بمعرفة أيَّام العرب ، ورواية الحديث ، وفقه اللغة ، ١٢٢هـ ـ ٢٠٣هـ ، ... . ينظر: الأعلام للزركلي: ٨/ ٣٥٧ ـ ٣٥٨.

[٥] من أئمَّة العلم بالأدب واللغة ، ١١٠ ـ ٢٠٩هـ ، ... . ينظر: الأعلام: ٨/ ١٩١.

[٦] من كبار العلماء بالحديث والأدب والفقه ، ١٥٧ ـ ٢٢٤هـ ، ... . يُنظر: الأعلام: ٦/ ١٠.

[٧] حمدُ بن محمد بن إبراهيم بن الخطَّاب ، ٣١٩ ـ ٣٨٨هـ ، فقيه محدِّث ، ... . ينظر: الأعلام للزركلي: ٢/ ٣٠٤.

[٨] ينظر: الباعث الحثيث ، ص١٦٧ ، والخلاصة في أصول الحديث ، ص٦٢ ، وكشف الظنون: ٢/ ١٥٥ ـ ١٥٧ ، والنهاية في غريب الحديث والأثر: ١/ ٤ ـ ٦ ، وفيه استعراض لأوَّل مَن ألَّف ، وتدرَّج التأليف في غريب الحديث.

[٩] المبارك بن محمد بن محمد ، المحدِّث اللغوي الأصولي ، ٥٤٤ ـ ٦٠٦هـ ، ... . يُنظر: الأعلام: ٦/ ١٥٢.

[١٠] محمود بن عمر الخوارزمي ، ٤٦٧ ـ ٥٣٨ ، ... ، ينظر: الأعلام: ٨/ ٥٥.

[١١] أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ، توفِّي سنة ٤٠١هـ ، ... . ينظر: الأعلام: ١/ ٢٠٣.