شرح البداية في علم الدراية - الشهيد الثاني - الصفحة ١١٥ - في العالي سنداً

الحقل الحادي عشر:

في العالي سنداً[١]

وهو قليل الواسطة مع اتِّصاله[٢].

وطلبه ـ أي طلبُ علوِّ الإسناد ـ سُـنَّة عند أكثر السّلف ، وقد كانوا يرحلون إلى المشايخ في أقصى البلاد ؛ لأجل ذلك[٣] ، فبعلوِّه ـ أي السند ـ يبعد الحديث عن الخلل المتطرّق إلى كلّ راوٍ [من الرواة] ؛ إذ ما من راوٍ من رجال الإسناد إلاّ والخطأ جائزٌ عليه[٤] . فكُلّما كثرت الوسائط وطال السند ، كثرت مظانُّ التجويز ، وكلّما قلّت قلّت ، ولكن قد يتّفق في النزول مزيَّةٌ ليست في العلوِّ ؛ كأن يكون رواتُه أوثق أو أحفظ أو أضبط[٥].

[١] الذي في النسخة الخطِّـيَّة المعتمدة (ورقة ٢٤ ، لوحة أ ، سطر ٣): (وحادي عشرها العالي سنداً) فقط ، بدون: (الحقل الحادي عشر: في العالي سنداً).

[٢] وقال البهائي (كما في الوجيزة في الدراية ، ص٤ ـ ٥): (وقصير السلسلة عال) ، وقال الطيبي: من قبيل: ثلاثيَّات البخاري ؛ وهي الأحاديث التي يكونُ عددُ رواتها إلى الصحابة ثلاثةَ رواة.

وقال الكتّاني: (والثلاثيَّات للبُخاري هي اثنان وعشرون حديثاً ، جمعها الحافظُ ابنُ حجر وغيرهُ ، وشرحها غير واحدٍ) (الرسالة المستطرفة ، ص٩٧).

وقال السامرائي أيضاً: (ولم أقف على كتاب ابن حجر ، ولكنِّي وقفت على ثلاثيَّات البخاريّ لصفّار ـ مخطوطٌ ، نسخة منه في المكتبة الظاهريّة) . ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص٥٣ (الهامش).

وعلّق المددي هنا بقوله: (من قبيل ثلاثيَّات الكُلَيني ؛ فإنَّه يروي رواياتٍ بهذا الإسناد: (علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله(عليه السلام) ؛ مع العلم ، بأنَّ الكُليني توفِّي بعدَ الإمام الصادق(عليه السلام) بمأة وثمانين عاماً).

[٣] ينظر: الباعث الحثيث ، ص١٦٠، ١٦١.

[٤] ينظر: مقدِّمة ابن الصلاح ، ص٣١٦ ، والخلاصة في أصول الحديث ، ص٥٣.

[٥] ينظر: تدريب الراوي ، ص١٨٠.