شرح البداية في علم الدراية - الشهيد الثاني - الصفحة ١٢٠ - في المُسَلسلِ

الحقل الثالث عشر:

في المُسَلسلِ[١]

ـ ١ ـ

وهو ما تتابع فيه رجال الإسناد على صفة[٢] ، كالتشبيك بالأصابع[٣] ، أو حالة[٤] ، كالقيام في الراوي للحديث[٥] ؛ سواء كانت تلك الصفة أو الحالة:

قولاً:

كقوله: سمعت فلاناً يقول: سمعت فلاناً يقول ، إلى المنتهى ، أي منتهى الإسناد ، أو أخبرنا فلان والله ، قال: أخبرنا فلان والله ، إلى آخر الإسناد[٦] ، وكالمسلسل: بقراءة سورة الصف.

أو فعلاً:

كحديث التشبيك باليد[٧] ، والقيام حالة الرواية[٨] ، والاتكاء حالتُه ،

[١] الذي في النسخة الخطِّـيَّة المعتمدة (ورقة ٢٥ ، لوحة ب ، سطر ٨): (ثالث عشرها: المسلسل) فقط ، بدون: (الحقل الثالث عشر: في المسلسل).

[٢] ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص٥٤.

[٣] قال الحاكم النيسابوري: (... شبَّك بيدي أحمد بن الحسين المُقرئ وقالَ: شبَّك بيدي أبو عمر عبد العزيز بن عمر بن الحسن بن بكر الشّرود الصنعاني وقال: شبَّك بيدي أبي وقال: ...) . ينظر: معرفة علوم الحديث ، ص٣٣ ـ ٣٤ ، وتدريب الراوي ، ص٣٨٠.

[٤] ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص٥٤.

[٥] قال النيسابوري: (... منه: ما حدَّثناه أبو بكر محمد بن داوود بن سليمان الزاهد ، حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن المؤمَّل الضرير ، حدَّثني إبراهيم بن راشد الآدمي ، حدَّثني محمد بن يحيى الواسطي خادم أبي منصور الشنابزي قال: قال لي أبو منصور: قم فصبّ عليَّ حتى أريك وضوء منصور ، فإنَّ منصوراً قال لي: قم فُصبّ عليَّ حتى أريك وضوء إبراهيم ، ... ) . ينظر: معرفة علوم الحديث ، ص٣٠.

[٦] ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص٥٤.

[٧] ينظر: معرفة علوم الحديث ، ص٣٣ ـ ٣٤ ، كما مرَّ سابقاً.

[٨] ينظر: المصدر نفسه ، ص٣٠ ، كما مرَّ سابقاً.