المدخل إلى عذب المنهل في أصول الفقه - الشعراني، أبو الحسن - الصفحة ٢٦١ - «ترتّب الثواب و العقاب على الواجب الغيري»

«ترتّب الثواب و العقاب على الواجب الغيري»

اختلفوا على أربعة أقوال:

الأول مذهب صاحب الإشارات‌ [١] و هو ترتبهما مطلقا.

و الثانى مذهب الشيخ المحقق الأنصارى و هو عدمهما مطلقا.

الثالث ترتب الثواب على الفعل دون العقاب على الترك و هو منقول فى الاشارات عن بعض معاصريه. [٢]

الرابع مذهب صاحب القوانين و هو الفرق بين الأصلى و التبعى.

و قيل على المذهب الثالث إنه قول باستحباب المقدمة.

و الجواب أن هذا لو كان قولا بالاستحباب لكان القول بعدم الترتب مطلقا قولا بالاباحة و ليس كذلك.

و الحق استحقاق ترتب الثواب لوجوه:

الأول الكتاب الكريم: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ ... [٣]، وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌ [٤]، و قوله تعالى: أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ ...

[١]- هو الشيخ محمد ابراهيم الكلباسي الاصفهاني المتوفى ١٢٦٢.

[٢]- اشارات الاصول ص ٦٨ طبع ١٢٤٥ ه ق.

[٣]- سورة التوبة، الآية: ١٢٠.

[٤]- سورة النساء، الآية: ١٠٠.