المدخل إلى عذب المنهل في أصول الفقه - الشعراني، أبو الحسن - الصفحة ١٤٣ - «في أنواع العلاقات»

السادس عكسه كشدّ الإزار للاعتزال عن النساء فى قوله:

قوم إذا حاربوا شدّوا مآزرهم‌* * * دون النساء و لو بانت بأطهار [١]

السابع المطلق للمقيد كاليوم ليوم القيامة.

التاسع عكسه كالمشفر للشفة. [٢]

العاشر الخاص للعام نحو: وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً [٣] أى رفقاء.

الحادى عشر عكسه كالعام المخصوص.

الثانى عشر حذف المضاف نحو «و اسأل القرية» [٤] و يسمى مجازا بالنقصان.

الثالث عشر عكسه نحو أنا ابن جلا.

انا ابن جلا و طلّاع الثنايا* * * متى اضع العمامة تعرفونى‌

[٥]

الرابع عشر المجاورة كالميزاب للماء. و قال العلامة كالرواية المنقولة من الجمل إلى القربة. و جعل بعضهم إطلاق الطبخ على الخياطة فى قوله:

قلت اطبخوا لى جبة و قميصا. [٦]

من المجاورة فى الخيال.

الخامس عشر علاقة الأول.

[١]- آخر قصيدة للأخطل يمدح بها قريشا. راجع جامع الشواهد.

[٢]- مشفر بالكسر و هو للبعير كالشفة للانسان و گاهى به طرز استعاره در مردم هم آيد. منتهى الارب ١/ ٦٣٨.

[٣]- سورة النساء، الآية: ٦٩.

[٤]- سورة يوسف، الآية: ٨٢.

[٥]-

انا ابن جلا و طلّاع الثنايا* * * متى اضع العمامة تعرفونى‌

راجع جامع الشواهد.

[٦]- قبله: قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه.