الأضحوية في المعاد - ابن سينا - الصفحة ٩ - مقدمة

الفصل الثالث: المعاد في الأحاديث.

الفصل الرابع: المعاد في فلسفة ابن سينا من خلال آثار الشيخ الرئيس، مع الاشارة الى رد الغزالي و دفاع ابن رشد.

- الباب الثاني، خصصناه لإثبات النص مع كشافات و فهارس تيسر الرجوع اليه.

أوردنا في حواشي النص تفسيرا دلاليا للمفاهيم و المصطلحات، و كذلك تأريخا للأعلام الذين ورد ذكرهم.

في نهاية النص، أوردنا معجما للمصطلحات التي وردت، و مشجرا يلخص آراء الناس في المعاد، كما عرضها ابن سينا في الفصل الثاني من الرسالة.

و لتيسير الرجوع إلى النص، أوردنا كشافا للآيات القرآنية، و آخر للأحاديث، و ثالثا للمصطلحات.

ختاما أتوجه بخالص شكري إلى البروفسور الدكتور رونكاليا في المعهد الألماني. للأبحاث الشرقية في بيروت، الذي ساعدني في الحصول على مخطوط برلين، اضافة الى ارشادي لكثير من المراجع.

نرجو أن نكون قد وفقنا، ما أمكن، إلى ما رمينا إليه في نشر هذه الرسالة، و اللّه من وراء القصد.

د. حسن عاصي أنصار ٢٧/ ١٠/ ١٩٨٣