الأضحوية في المعاد - ابن سينا - الصفحة ٢٢ - ٤- الثواب و العقاب في العالم الآخر

الجنة: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ [٢٠]. كما تبشرهم برضوان اللّه و تحيته: وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌ [٢١]. كذلك تنذر الكافرين بالخلود في جهنم: أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ [٢٢].

الخلود في الجنة أو في جهنم رهن بعمل الانسان في الدنيا:

هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ‌ [٢٣]. يثاب الانسان على عمله ان خيرا، و يعاقب عليه ان شرا، مهما كبر ذلك العمل أو صغر:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‌ [٢٤].

٥- المعاد و مرادفاته في الآيات‌

يرد ذكر المعاد في الآيات بمرادفات متعددة: البعث: الحشر، الحساب، القيامة، النشور و الدار الآخرة.

يرد ذكر المعاد في الآية: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‌ مَعادٍ [٢٥]؛ الحشر في الآية: يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ [٢٦]؛ الحساب: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً [٢٧]. القيامة: وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ [٢٨]. النشور: وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَيْهِ‌

[٢٠] البقرة: ٨٢.

[٢١] التوبة: ٧٢.

[٢٢] الرعد: ١٨.

[٢٣] يونس: ٣٠.

[٢٤] الزلزلة: ٧ و ٨.

[٢٥] القصص: ٨٥.

[٢٦] ق: ٤٤.

[٢٧] الانشقاق: ٨.

[٢٨] آل عمران: ١٨٥.